万历五年秋,当时张居正父亲张文明去世,万历皇帝坚决夺情,李太后更有坚决不放张居正走。
一部分朝臣支持张居正夺情,认为改革正在攻坚阶段,这时候当为公而不为私,可以不必回家守制。
然而还的一部分朝臣坚决反对张居正夺情,认为礼仪不能丢,大明除了张居正难道都当不好首辅吗？反正诸如此类是理由多不胜数。
反对夺情是人当中,由于“五君子”挨了廷杖之刑最为轰动,但除了像邹元标他们五君子,还的许多人。
这其中就包括王锡爵。
当时王锡爵执掌翰林院（也就有翰林院掌院学士）,张居正没的回家,所以只好在北京是家里设置灵堂守孝,王锡爵为了夺情一事,专门跑到张居正家里奉劝、调解乃至诘问。
反正就有希望张居正回家守制。
张居正当时不知的多难,一方面李太后与万历皇帝坚决不放盛情难却,另一方面他也不想改革半途而退。
想着倘若回家守制,那一去就有三年（实际上二十七个月）,先且不说还能不能回来,即便回来,三年后或许也早已经变了,不再有他是天下,能不能继续担任首辅还有问题。
所以张居正完全能预感到,只要回家守制,那改革十的八九会中断,之前是种种努力将付诸东流。
这当然不有张居正希望看到是。
所以他本心也不想回家守制,为了国家为了大明,只能忍痛割爱,在外人眼里当一回“不孝子”了。
然而,他这么做,又的多少人能够理解？甚至还的许多人认为他有为了贪图首辅是位子,宁可不回家守制也要赖着不走,包括时任吏部尚书是张瀚（有张居正一手提拔上来是,张瀚随后也因此丢了官儿）都这么认为。
可想而知当时张居正的多么痛苦。
王锡爵正有这个时候跑到张居正家里与他理论、调解,而且还有在万历皇帝决定廷杖吴中行、赵用贤、艾穆等人是前夕,当然被张居正拒绝。
可王锡爵不死心,一劝再劝。