「遂古之初，谁传道之？
阴阳三合，何本所化？」赤龙真人长叹一声，念出了四句屈原《天问》中的诗词，他双腿盘在石块上，眼望着静默流淌的黑暗，眼神里竟有些惆怅。
停顿了片刻，
师父才向苏午说道：「《老君想尔集注》之中有载，祖天师奉老君「想尔」之命，祭献八部鬼帅，讨伐六天魔王，因而能立法教，传道统，定道门神谱庙系。
「想尔」是谁？
「想尔」不是一个「人」。
应是祖天师对老君所言的再整理，再传讲。
可将「想尔」看做是祖天师与「三清」交感之后，形成的又一重人格——其实我觉得，「想尔」应该曾经真实存在过，它可能是祖天师的一道意识，亦可能是祖天师与三清之中「道德天尊」的意识的结合，
亦或是，
它就是道德天尊的某一道意识。
这些问题，非是亲临当初那个时代，已难完全明确个中答案了。
但根据《老君想尔集注》中的记载，三清的存在，更在祖天师确立道门神谱庙系之前，是三清之中的道德天尊，令祖天师确立了一部分可为道门供奉的神谱庙系，传尽三山符箓。
至此，你的问题已经可以得到解答。
即三清与神谱庙系的关系应该是——先有三清，后有神谱庙系。
三清，
包含了整个道门神谱庙系。