因为在这种福利下，人类的个性化会变得非常分明，思想反而是更加自由的。
好比说，如果人人都为要房而奋斗，那么他们做的事，他们的思想，他们的习惯，肯定会有极大的像似点，因为他们的追求是一样，这会导致大家的个性也非常像似，而且思想也不可能会很自由，但不是说制度不让你自由，而是你没有功夫去想其它的事，睁开眼第一件事，还贷款。
而在这些福利基础上，每个人在工作之外，都可以干自己想干的事，满足自己的欲望，追求自己的爱好，因为他们不需要为衣食住行操心。
这恰恰又是华夏部落最需要的，因为华夏部落拢共才几十万人，如果禁锢他们的思想，就等同于几十万奴隶，但是这点奴隶，扔到王国去，泡都冒不出一个来，在数量极度缺乏的情况下，李奇必然会去追求质量，他希望人类能够充分的发挥自己的创造力，因此他重视教育，同时不给予他们思想包袱，换而言之，就是思想自由。
另外，李奇并没有解除他们与獬豸的合作关系，并且还加强了与他们的合作，更多的让獬豸来执法，多半都集中在贸易重镇。
其中一个非常重要的原因，就是李奇希望人类能够从獬豸那里，学习到法律精神，学习到一种严谨的生活态度，这个对于社会主义是非常非常重要的。
因为这些福利可都是建立财富上面的，而财富不是天上掉下来的，没有这些财富基础，根本就不能进入社会主义的大门，所以归根结底，大家还得努力干活，你可以去享受，可以去嗨皮，但是必须得完成工作以后去享受。
因此李奇再给予福利的同时，又再加强律法的管控，以及法制的教育。
不管是思想上，还是制度上，他都是很明确的告诉人类，如果你们想拥有这些福利，就必须努力干活，你若不努力就肯定得不到，这是必须要遵守的规矩。
我已经先给予你们从摇篮到坟墓的福利，给予你们足够的尊严，你们就别来跟我谈什么诉求的权力，没有这回事，你们也没有这个权力，大酋长说了算，别说黄马甲，你们穿哪个颜色的马甲都没有用。
从这一点来看，其实李奇是更加巩固自己大酋长的权力，因为福利可都掌握在他手中。
这些条例颁布之后，人类就正式迈入社会主义。
当然，整个华夏部落是一片欢腾，因为他们本来就很努力的在干活，对于他们而言，这是增加他们的福利，他们当然感到高兴。
李奇这大酋长的威望，直接上升到，一种与天齐的地步。
大酋长实在是太厉害了，谈笑间，叛乱就平定了。
而且大酋长对我们这么好，给予我们从生到死的福利。